處處留心，注意提升觀察力

觀察和理解的樂趣是自然界賜予的最美好的禮物。

——愛因斯坦

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    朱利安是城里著名的北極探險(xiǎn)家，關(guān)于他的故事在這座城市家喻戶曉。但他卻在年富力強(qiáng)之際病逝了。葬禮過后，一些朋友跟著老管家回到朱利安的住處，朱利安的妻子招呼大家喝茶休息，客人三三兩兩，聊起了朱利安生前的探險(xiǎn)故事。查爾從客廳踱進(jìn)了書房，這里也是朱利安的陳列室。滿墻掛著他在北極的各種照片，桌子上擺著好幾個(gè)愛斯基摩人的石雕，千姿百態(tài)。旁邊一個(gè)玻璃罩里是一只企鵝的標(biāo)本。朋友們聊了一會(huì)兒，就起身告辭了，正準(zhǔn)備離開，只見管家匆匆忙忙地跑了過來(lái)，在朱利安夫人的耳邊說(shuō)了幾句。夫人不好意思地請(qǐng)大家留步，老管家告訴大家，他發(fā)現(xiàn)擺在書房里的一把精致的小刀不見了，可就在他把飲料端給在書房的客人時(shí)，小刀還在。小刀是朱利安從愛斯基摩人那里買來(lái)的，是他生前最珍愛的東西，他還特地給刀鞘鑲上了珍貴的寶石?？腿藗円魂囼}動(dòng)，也就是說(shuō)盜賊就在大家中間了。查爾對(duì)朱利安的妻子說(shuō)：“您去請(qǐng)警察來(lái)吧，這樣也好證明我們的清白?！豹ゾ靵?lái)了，提出要搜客人的身。雖然不大愿意，但大家還是在警察的監(jiān)督下，一個(gè)個(gè)走進(jìn)書房。查爾最后一個(gè)走進(jìn)書房。警長(zhǎng)搜過之后，奇怪地說(shuō)：“沒有什么發(fā)現(xiàn)啊，難道小刀插翅飛了不成？現(xiàn)在也只好放人吧?！豹ゲ闋査奶幁h(huán)顧著，突然看見了一樣?xùn)|西，于是笑著對(duì)警長(zhǎng)說(shuō)：“竊賊就在客人里，而小刀也還在這間屋子。”警長(zhǎng)大吃一驚，連問他怎么知道，查爾只是告訴警長(zhǎng)，誰(shuí)送的這只企鵝標(biāo)本，他就是竊賊。

    過了幾天，警長(zhǎng)來(lái)找查爾，告訴他，有一個(gè)客人說(shuō)企鵝標(biāo)本是自己送給朱利安的，既然朱利安已經(jīng)去世，現(xiàn)在想要回。警察逮捕了他，小刀果然就藏在企鵝標(biāo)本里。

    警長(zhǎng)向查爾請(qǐng)教，查爾笑著說(shuō)：“我只是觀察到朱利安的書房都是北極的東西，卻出現(xiàn)了企鵝這個(gè)南極動(dòng)物的標(biāo)本，可他并沒有去過南極。而且我還注意到罩著企鵝的玻璃罩開了一個(gè)縫，有人動(dòng)了它。刀子藏在身上很容易被發(fā)現(xiàn)，藏在標(biāo)本里，再以送的人的身份要回，一點(diǎn)都不會(huì)引起別人的懷疑?！豹ゾL(zhǎng)不由得佩服起查爾的智慧。查爾之所以分析的如此準(zhǔn)確，就是因?yàn)樗芗?xì)心并善于觀察。

    善于觀察是一個(gè)非常好的習(xí)慣。只有觀察，我們才能認(rèn)識(shí)事物；只有觀察，我們才能開動(dòng)思考的機(jī)器。觀察是聰明的眼睛，沒有敏銳的觀察力，就談不上聰明，更談不上成才。然而，很多人都沒有這種好習(xí)慣，他們只是感覺到了，但并沒有把這些信息傳遞給大腦，將信息加工和處理。結(jié)果，在觀察事物時(shí)，就不能真正理解人情事物。只有用積極的心態(tài)去觀察，用開放的眼光看世界，才能發(fā)現(xiàn)事物的獨(dú)特之處。

    在我們的學(xué)習(xí)和生活中，也同樣要學(xué)會(huì)觀察。良好的觀察能力，是提高整個(gè)學(xué)習(xí)能力的重要途徑。更是我們認(rèn)識(shí)世界、增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑。很多事例表明：觀察力的強(qiáng)弱對(duì)學(xué)習(xí)的好壞有直接影響。如在語(yǔ)文拼音、識(shí)字學(xué)習(xí)中，有些拼音、生字的字形、寫法只有細(xì)微差別，只有認(rèn)真觀察才可能看出來(lái)，而觀察力較差的人就常把它們認(rèn)錯(cuò)或?qū)戝e(cuò)。觀察力不是天生的，我們可以學(xué)會(huì)一些技巧來(lái)培養(yǎng)自己善于觀察的習(xí)慣。

1有目的地去觀察

    中學(xué)生在觀察中往往目的不明確，喜歡憑自己的興趣，觀察那些使自己好奇的地方。因此，要訓(xùn)練你的觀察力，你必須有目的地去觀察。在觀察之前，要制定觀察任務(wù)，尤其要去注意觀察不易引起你注意的地方。例如，到某地參觀，事前要先了解需要注意觀察的地方，當(dāng)你有了明確的觀察目的，再加上別人的指點(diǎn)，注意力就能集中指向有關(guān)的事物，觀察效果才會(huì)好。看圖說(shuō)話是訓(xùn)練中學(xué)生觀察能力的一種方法，但是如果只是簡(jiǎn)單地觀察一下圖，說(shuō)出圖中的意思，一般是說(shuō)不好的，而且這也不是訓(xùn)練觀察能力的好方法。正確的方法是，一邊仔細(xì)觀察圖中的內(nèi)容，一邊多問自己一些問題：圖中畫的是什么地方，有什么東西，是什么時(shí)間。圖中人物在做什么，怎樣做的，人物的神態(tài)、表情怎樣，人物之間有什么關(guān)系，人與物體之間有什么關(guān)系，這幅圖要說(shuō)明什么意思，這個(gè)意思是通過什么說(shuō)明的，等等。這樣，你就能得到訓(xùn)練。在以下的觀察中，你才會(huì)自己向自己提出以上的一系列觀察要求，并以這些要求為觀察目的，進(jìn)行主動(dòng)而有目的的觀察。逐漸地你在觀察中的所得越來(lái)越多，而且你的觀察能力也會(huì)得到發(fā)展。

2學(xué)會(huì)全面觀察和重點(diǎn)觀察

    對(duì)事物要善于從不同的角度來(lái)觀察，要觀察事物的各個(gè)方面，各種特性，然后，再觀察它們之間的聯(lián)系，從而對(duì)事物有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。例如，要掌握家兔的解剖知識(shí)，就要先觀察家兔的各大系統(tǒng)，組成各個(gè)系統(tǒng)的主要器官，然后再觀察各器官之間、各系統(tǒng)之間的位置關(guān)系，從而對(duì)家兔有全面和整體的認(rèn)識(shí)。由于每次觀察總有一定的目的，因此，可以根據(jù)觀察的目的，確定觀察的重點(diǎn)。例如，學(xué)習(xí)牛頓第三定律(兩個(gè)物體之間的作用力和反作用力總是大小相等，方向相反)需要觀察一系列實(shí)驗(yàn)：彈簧秤的實(shí)驗(yàn)，磁鐵和鐵塊相互作用的實(shí)驗(yàn)，磁鐵和鐵條相互作用的實(shí)驗(yàn)，帶電紙球的實(shí)驗(yàn)。這些實(shí)驗(yàn)觀察的重點(diǎn)主要放在物體間的相互作用上，而其他現(xiàn)象就不作為觀察的重點(diǎn)了。

3進(jìn)行對(duì)比觀察

    進(jìn)行對(duì)比觀察，有利于迅速抓住事物的共性和個(gè)性，從而抓住事物的本質(zhì)。例如，學(xué)習(xí)光合作用時(shí)為了說(shuō)明光合作用需要光，把整片葉子放在光下照射，按操作步驟，最后，用碘酒染色，葉子變成藍(lán)色，這是因?yàn)榈饩朴龅焦夂献饔玫漠a(chǎn)物——淀粉而起了變化。但是，這還不能說(shuō)明光是生成淀粉的必要條件，如果有人提出葉子不照光，也可以制造淀粉，加碘酒也可以變藍(lán)，就不好回答了。這時(shí)就需要通過對(duì)照實(shí)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比觀察，即把葉子的一部分遮住不見光，讓另一部分見到光，然后進(jìn)行光照實(shí)驗(yàn)。結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有見光的部分經(jīng)處理后遇碘酒變藍(lán)，說(shuō)明生成了淀粉。通過這種對(duì)比觀察，才會(huì)得出令人信服的結(jié)論：光是進(jìn)行光合作用不可缺少的條件。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō)：“我們所要求的是要能看出異中之同，或同中之異。”可見，對(duì)比觀察，實(shí)質(zhì)上是比較科學(xué)思維方法在觀察中的運(yùn)用，可以加快對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

4養(yǎng)成重復(fù)和長(zhǎng)期觀察的習(xí)慣

    因?yàn)楹芏嗍挛锏陌l(fā)展特別突然、迅速，由于觀察速度跟不上，還沒觀察清楚，現(xiàn)象就消失了。所以要一再重復(fù)觀察，才能使結(jié)果可靠。為了增強(qiáng)觀察的持久性，還必須培養(yǎng)長(zhǎng)期觀察的習(xí)慣，如學(xué)習(xí)氣象知識(shí)，必須長(zhǎng)期地堅(jiān)持定時(shí)觀測(cè)天氣。

5應(yīng)用各種器官和儀器進(jìn)行觀察

    只有盡量應(yīng)用多種器官進(jìn)行觀察，才能獲得完整、鮮明、精確和生動(dòng)的事物形象，才能對(duì)事物理解得更加深刻。如寫“楊梅果”，就可品嘗一下楊梅果的味道；寫“瀑布”，除了看還得聽；觀察有些事物還可用手去觸摸，用鼻子去聞。應(yīng)用各種感官直接進(jìn)行觀察是很重要、很方便的，但有一定的局限性，而且直接觀察往往會(huì)有誤差。因此，只有運(yùn)用儀器，擴(kuò)大感官功能，才能推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深入發(fā)展。如用顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡觀察，就可大大增強(qiáng)視覺的功能。

6養(yǎng)成寫觀察記錄的習(xí)慣

    憑記憶留下的記載難以保證準(zhǔn)確。所以，觀察時(shí)要有觀察記錄，記錄要做到準(zhǔn)確、具體、字跡清楚。為了保證記錄得好，事先必須制訂記錄表格和速寫符號(hào)。表格記錄不僅可以節(jié)省文字，還有助于使觀察者的注意集中到觀察的對(duì)象上。因此，要養(yǎng)成寫觀察日記的習(xí)慣。

7培養(yǎng)良好的觀察心理品質(zhì)

（1）細(xì)心。即觀察時(shí)要細(xì)致，不放過每一個(gè)細(xì)小的變化。不細(xì)心就不能深入事物的精微，就不能留下深刻的記憶，就概括不出事物的規(guī)律。所以，觀察不僅要親眼看，還要深入看，要方方面面、里里外外、周密細(xì)致、精細(xì)觀察。

（2）耐心。對(duì)復(fù)雜事物的觀察，特別是創(chuàng)造性的觀察，往往需要付出艱苦的勞動(dòng)，需要有頑強(qiáng)的毅力。有些現(xiàn)象稍縱即逝，需要進(jìn)行重復(fù)觀察；有些現(xiàn)象變化緩慢，需要長(zhǎng)期觀察；有些現(xiàn)象因試驗(yàn)失敗，需要再試驗(yàn)重新觀察。這些都需要耐心，沒有耐心，就不可能獲得可靠、準(zhǔn)確、理想的觀察結(jié)果。

（3）多思。在觀察過程中，要邊觀察、邊思考，多問幾個(gè)“為什么”。觀察不動(dòng)腦筋，不積極思考，即使是新奇的東西放在眼前，也會(huì)錯(cuò)過捕捉的機(jī)會(huì)；而處處留心，善于思考的人，往往可以從人們習(xí)以為常的現(xiàn)象中獲得重要的發(fā)現(xiàn)。因此，觀察后要進(jìn)行認(rèn)真的思考、分析、比較、綜合、概括，做出合理判斷和正確結(jié)論。

（4）求實(shí)。對(duì)觀察結(jié)果要抱實(shí)事求是的態(tài)度，記錄要真實(shí)，不能憑主觀想像任意修正或人為地編造數(shù)據(jù)。如果試驗(yàn)觀察結(jié)果與預(yù)期的不一致，要查找原因，認(rèn)真分析，改進(jìn)后重新再做，直到成功為止。

（5）求新。在觀察時(shí)，既要注意意料中的結(jié)果，更要注意意外的新情況、新問題、新屬性、新境界，這有可能導(dǎo)致意想不到的重要事實(shí)的發(fā)現(xiàn)。

8創(chuàng)造良好的觀察條件

（1）運(yùn)用直觀學(xué)具。如學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體的表面積時(shí)，可以拿出事先準(zhǔn)備好的模型，通過觀察、分析、探索，然后再總結(jié)出長(zhǎng)方體表面積的求法。

（2）開辟園地。如可在教室里開辟生物角；校園里搞生物實(shí)驗(yàn)園地、氣象園地；家里種些植物、養(yǎng)些小動(dòng)物等，以便系統(tǒng)觀察，逐步養(yǎng)成觀察習(xí)慣，激發(fā)觀察興趣。

9培養(yǎng)良好的觀察方法

人的觀察類型有三種：

分析型：這種觀察類型的人的特點(diǎn)是“只見樹木，不見森林”。他能發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，但不會(huì)把許多特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，在一個(gè)綜合的整體上看問題。

綜合型：這種觀察類型的人，其特點(diǎn)是“只見森林，不見樹木”，只會(huì)把觀察停止在事物的整體上，而不能對(duì)事物的細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致的觀察。

混合型：這種觀察類型的人，其特點(diǎn)是“既見樹木，又見森林”，他們既能把握事物的整體，又能細(xì)致地看到事物的細(xì)節(jié)。

你的一個(gè)任務(wù)就是要把自己訓(xùn)練成具有混合型觀察能力的超常中學(xué)生。

觀察，是我們了解事物最直接的方法，它使我們對(duì)事物有了一個(gè)最初的認(rèn)識(shí)。在生活和學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成細(xì)心觀察的習(xí)慣，做一個(gè)生活的有心人，你將會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)和收獲。